タマサートの虐殺から半世紀後、「タイのシステムの構造は変わっていない」
1976年10月6日に超王党派の極右によって犯された殺害について話すことは、現在タイで可能である。たとえ責任者が、これまで犯罪の代金を支払ったことがないとしても、生存者を非難する。
バンコクの特派員から、ヴァレンティン・セブロン
彼はしばらくしゃがんでから、身を乗り出して身を乗り出すふりをして頭を前に傾けます。「私たちはショットから身を守るために這った、MIME Krisadang Nutcharus。私たちは細心の注意を払わなければならなかった。彼の隣の若者は見上げる不幸があった:弾丸が彼の頭蓋骨を横切った。「血がない」と彼は言い、額に人差し指、致命的な打撃のステルス。
Krisadang Nutcharusは、その日、チャオプラヤー川沿いのリベラルアーツ学部に参加することができ、その後、彼は脱出するために泳いだ。ほぼ半世紀前に起こったバンコクのタマサート大学虐殺の生存者は、まるで昨日のことのようにそれを覚えています。「それは私の中に刻まれている」と66歳の男は打ち明ける。当時19歳の法学部の学生だった彼は、1976年10月6日の夜明けに、タイの警察と軍隊に支援された極右の民兵がキャンパスを包囲し、キャンパスに火と血を流した。
過小評価された犠牲者の数
タイで最も権威のある施設の1つである施設の入り口から目と鼻の先にある大理石のプラークは、ドラマを記念しています。Krisadang Nutcharusは、正式に命を落とした46人の背中に刻まれた名前を慎重に修正します。「実際には、もっとある」と彼はため息をつく。生存者によると、100人以上が負傷し、3,000人以上の学生が逮捕された。「そこに「Charupong Thongsin」が見えます」とKrisadang Nutcharusは声に出して読みます。「彼は私の友人でした、彼らは彼の体をもう少し引きずり込みました」と彼は続け、キャンパスの中心部に植えられたサッカー場に目を向けました。そして、彼の同志、不活性な体、彼の首の周りのロープが5人の民兵によって地面に引っ張られているのを見る写真を参照します。
耐え難い他の決まり文句は、この悲しい日に君臨した残虐行為を証言している。個人のそれのように、手に椅子、木からぶら下がっている男の生気のない体を打つ、時には陽気な若者の群衆がシーンを見ている。AP通信の写真家ニール・ウレヴィッチによって不滅化され、1977年にピューリッツァー賞を受賞したこの画像は、集団暴力を扇動するために超王党派の極右グループによって加熱された軍隊によって引き起こされた残虐行為の象徴となっています。
ワイルドで盲目的な抑圧
しかし、確かに過小評価されている犠牲者の数を超えて、この殺人、前例のない野蛮さ、タイ王国の現代史におけるトラウマ的なエピソードを作るのは、リンチと死体の冒涜の行為です。今日でも、傷は癒すのに苦労しており、クリサダン・ヌチャラスにとって、不可解なことを説明することは困難です。
大虐殺の3年前、彼が参加した73年10月14日の学生蜂起は、軍隊を退き、16年間の独裁を終わらせた。この希望の風は、短い民主的な括弧を開いた。「私たちは若く、空は青く、古い権力を打ち負かしたと思った」とクリサダン・ヌチャラスは振り返り、国の現状と並行している。「私たちはすぐに軍隊がそこで止まらないことに気づきました。」
独裁者サノム・キティカチュンの帰還を防ぐ
10月6日大虐殺の1ヶ月前、権力から追い出され、3年前に追放された独裁者サノム・キティカチュンの復帰は、再び通りに投資する学生の怒りを引き起こした。
冷戦の真っ只中の地政学的な文脈も重要な役割を果たすだろう。カンボジア、ラオス、ベトナム：旧インドシナは共産主義のエスカルセルに陥った。1975年に敗北した米国は徐々にこの地域から撤退し、タイのエリートはドミノ効果によって、王国がリストの次になることを恐れた。
保守的なラジオ局のプロパガンダが残りの世話をするだろう、とKrisadang Nutcharusは説明する。学生たちは、君主制に敵対する危険な共産主義者だと非難された。「共産主義者を殺すことは罪ではない」と影響力のある僧侶さえ言った。
トラウマを負ったタイの若者
「ブーム！「クリサダン・ヌチャラスは、1976年10月6日に集まった学生の群衆に手榴弾が爆発したサッカー場に沿って言う。彼は、彼がいた建物を振動させたこの最初の爆発と、その後の恐怖を常に覚えています。しかし、警察官が彼が逃げるのを助けたり、商人が彼を拾って海岸の反対側に隠したりした人類の瞬間も覚えています。大虐殺の夜、軍はタイの専門である新しいクーデターを正当化するために、女陛下と重武装したデモ隊を呼び起こした。
何十年もタイ人を悩ませていたこの虐殺の集団的記憶は進化してきた、とクリサダン・ヌチャラスは強調する。「以前は、10月6日は2つの収容所がお互いを殺し合っていた出来事として認識されていた。今日、人々はそれが国家犯罪であることを知っています。しかし、47年後、公式の言い訳は与えられず、この殺害の責任者は決して裁判にかけられなかった、と彼は嘆く。「彼らはまだ権力を握っているから」。
「関係する機関は常に強力です」と、マディソンのウィスコンシン大学の名誉教授である歴史家のThongchai Winichakulは付け加えます。たとえ、今から、検閲や沈黙は半世紀前よりも難しいように思えます。「人々はそれについて話し、もっと関与し、それは良いことです。しかし、正義は行われなければなりません。これはもう一つの重要なステップです。そして、それは簡単ではありません」と「沈黙の瞬間：1976年10月6日の忘れられない、バンコクでの虐殺の著者は言います。
正義を求めて、クリサダン・ヌチャラスは弁護士になった。彼は今、あえて軍事保守派陣営に挑戦する民主化活動家を擁護している。特に、2020年の歴史的なデモ中に、以前は考えられなかった王室の機関に公に疑問を呈した人々。最近投獄された有名な活動家、アノン・ヌンパのように。「新しい世代は私に希望を与えてくれます、これらの若者は当時の私たちのようなものです、彼らはより公正な社会を築くことだけを熱望しています」と10月6日生存者は言います。
軍隊は権力を握っている
同時に、「保守的な確立の力は強化された」と知識人のトンチャイ・ウィニチャクルは言う。軍隊と宮殿は手をつないでいる。前回の選挙での証拠：2014年のクーデターに起因する親軍事政党の敗北にもかかわらず、後者は権力にしがみつき、彼らに有利にパイプされたシステムのために新政府の一部です。選挙に勝った若者が率いる進歩的なフォーメーションは、野党に追いやられた。
権力は進化し、進歩に対抗するために適応し、法律を使って人々を抑圧し、Krisadang Nutcharusを分析します。「しかし、タイのシステムの構造は変わっていません。たとえ1976年のような対戦相手を飼いならすことが今日不可能に思えるとしても、糸を引くのは同じものです。タマサート・ロースクールの前で、10月6日を記念する20歳の学生、アンジェロ・サタユ・サトーンは、それにもかかわらず、「虐殺の生存者は私に1つのアドバイスしか与えなかった、国家の残虐性を決して過小評価しない」と打ち明かしている。
https://www.rfi.fr/fr/asie-pacifique/20231006-un-demi-siècle-après-le-massacre-de-thammasat-la-structure-du-système-thaïlandais-n-a-pas-évolué
