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「都市空間には潜在意識がある」:マルセイユの植民地史のツアー

カテゴリー: 社会 | 公開日: 2025/7/29
フランス南部の港町マルセイユでは、地元のアーティストがツアーを率いており、今日ではほとんど知られていない歴史である都市の植民地時代の過去に光を当てています。 ある朝、マルセイユのメインショッピングストリート、サンフェレオール通りで、約20人のグループがアーティストのマリアム・ベンバッカーの周りに集まり、彼女が「植民地のダウンタウンウォーク」と呼んでいます。 壮大で印象的な建物を持つこの地区は、20年間の戦争の後、アルジェリアがフランスの3つの部門に分割された1848年に建設されました。 「アルジェリアだけでなく、他の植民地でも採掘されたすべての資源は、マルセイユ港を通って到着しました。この近所は船主にとってショーケースになりました」とベンバッカーは説明します。 彼女は写真集を回ります...マルセイユ、1906年に植民地展を開催した最初の都市...マルセイユとその植民地時代の博物館...マルセイユ、「オリエントへの玄関口」。

「歴史は見えなくなった」

植民地時代の歴史はマルセイユの街にほとんど隠されています。ここに船がある小さなステンドグラスの窓、そこに色あせたペディメントがありますが、プラークや説明はありません。 ベンバッカーは、県と同じくらい高いドームを持つ派手なユニクロの店に小さなグループを導きます。 建物の壮大さの理由は?かつては、アルジェリア、モロッコ、チュニジア、レバノンで事業を展開するフランスの投資銀行であるCompagnie Algérienneの支店でした。 錬鉄製の手すりに埋め込まれたCとAの文字と、試着室の重い装甲ドアは、建物の過去の手がかりを提供しますが、これは明示的に認められていません。 「以前は、植民地化された都市を示す壮大な塗装された天井がありましたが、ユニクロのエアコンで覆われていました」とベンバッカーはRFIに語った。 「これは完全に見えなくなった知識です」と、ツアーの参加者の一人であるアンは指摘します。これらの通りで育ったにもかかわらず、彼女は認めています。「私はこれらの建物の背後にある隠された物語についてほとんど知りません。」
現在、マルセイユのサンフェレオール通りにあるユニクロの衣料品店がある建物は、かつての植民地時代の銀行です。© ソフィー・ブーレット/RFI
現在、マルセイユのサンフェレオール通りにあるユニクロの衣料品店がある建物は、かつての植民地時代の銀行です。© ソフィー・ブーレット/RFI
現在、マルセイユのサンフェレオール通りにあるユニクロの衣料品店がある建物は、かつての植民地時代の銀行です。© ソフィー・ブーレット/RFI グループのもう一人の若い女性であるポーリーヌにとって、このツアーはフランスの植民地時代の過去を振り返る機会です。「私は移民の出身ではありませんが、それでもそれが私を心配していると感じています」と彼女は言います。 ベンバッカーにとって、誰もが何らかの形で、フランスの植民地との個人的な歴史を持っています。 彼女は社会学者でも歴史家でもないことを人々に思い出させるが、彼女は自分の街の歴史について話すことを選ぶ。 「私にとって、人々のメンタリティを変える最善の方法は、路上でそれについて話すことによってそれを伝えることです」と彼女は言います。 彼女は、フェミニスト集団のFilles de Blédards(「北アフリカの移民の娘」)とInstagramアカウントMarseilse Colonialeを通じて、数年間、ポストコロニアルなイメージに取り組んできました。 彼女は公共スペース、建築、土地登記簿、民間建築に魅了されていると言います。

「これらのイメージは今日の私たちに影響を与えています」

「マルセイユは、フランスと移民に関して重要な都市です。非常に豊かな文化を持っていますが、文化機関では表現されていません」とベンバッカーは説明します。 彼女は忘れられた実業家や政治家の名前を挙げています。孫娘がマルセイユ市長のガストン・デファールと結婚した裕福な船主、エドゥアール・マリー・ヘッケル、植民地博物館の創設者、パリ・リヨン・マルセイユ鉄道の創設者であり、スエズ運河創設のロビイストであるポーリン・タラボット。 「植民地帝国から財を成した働くブルジョアジーがいた。今日まで、略奪された富の再分配はまだ適切に行われていません」と彼女は指摘し、都市の裕福な地域の民間の飛び地に言及しています。 ツアーのもう1つの停留所は、C&Aストア(旧Grand Hotel du Louvre et de la Paix)です。4つの大陸を表す4つの巨大な彫像が特徴です。 ヨーロッパとアメリカ大陸を代表する人物は、トガをまとまとめ、進歩を象徴する翼のある機械を持ち、アジアとアフリカは、裸の胸で、象とラクダを運びます。 「19世紀に設置されたこれらのイメージは、今日でも私たちに影響を与えています。まるで都市空間に潜在意識があるかのようなものです。最終的には、私たちはそれらのイメージを内面化します」とベンバッカーは言います。 「今日でも銀行、経済、私有財産システムに影響を与えている19世紀の資本主義と帝国主義によって引き起こされた損害に対する賠償が必要です。そしてそのためには、私たちは共通の財産を奪われたことを認識し、私たちの基本的な権利を要求する必要があります:海、自然、まともな住宅、すべての人の通りへのアクセス。 https://www.rfi.fr/en/france/20250720-the-urban-space-has-a-subconscious-a-tour-of-marseille-colonial-history  

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